HABEMUS PAPAM

I Benedictus XVI har katolikerna efter påve Johannes Paulus II:s frånfälle åter en fader i tron, en fader för vilken enheten och endräkten endast är möjliga i den ende frälsaren, Kristus. Valet av påvenamn kan förstås inte lämna någon oberörd: den helige Benedictus grundade benediktinorden och är Europas skyddspatron. Inte heller kan det lämna den katolske betraktaren likgiltig att den helige Fadern vid val av påvligt pektoralkors valde den helige påven Pius X:s biskopskrucifix.

Den påvliga loggian

Glädjen på Petersplatsen var stor, när den nytillträdde påven för första gången visade sig för folkmassan. Glädjen var stor även runtom i den katolska världen. Uppenbart var att valet av Benedictus XVI väckt enhet och entusiasm bland troende katoliker. Med den klassiska latinska liturgin förbundna katoliker kom förstås genast att tänka på det varma stöd som Joseph Ratzinger under sin tid vid kurian alltid gett dem. Vem skulle sedan kunna glömma att den nye påven vid upprepade tillfällen fr.o.m. 1984 själv framburit den heliga mässan enligt traditionell rit?

I ledande västerländska medier var bilden - med få undantag - en annan. Av reaktionerna att döma verkade man av outgrundliga skäl ha hoppats på att konklavets val skulle falla på Gudrun Schyman eller ärkebiskop Hammar. Besvikelsen var således intensiv: kardinalerna hade haft fräckheten att som påve välja en katolik! Nyheten föreföll journalister vara lika oerhörd som chockerande.

Benedictus XVI

I övrigt var perspektivet det vanliga, inte minst i vårt eget lilla enfrågeland: med ännu fler aborter, kondomer och några doser dödshjälp kunde världens samtliga problem snart vara lösta. Med kvinnliga präster, bröllop mellan homosexuella, och andra ideologiskt-trendiga "issues" vore Lyckoriket snart här. Ja, om bara Rom kunde bli litet mer som Svenska kyrkan...

Om Ratzinger som människa, teolog och herde, om katolikers hopp och förväntningar, om den katolska läran och dess ansvarsfulla helhetssyn, om Gud och evigheten, däremot, sas det ingenting. Hur förklarar man denna i vår tid allt vanligare oförmåga att träda utanför de egna fördomarna, att nyfiket söka förstå andras synsätt och bevekelsegrunder? Och hur förklarar man en allt fientligare och hetsigare inställning till kristendomen i en tid, då kyrkan i allt väsentligt förlorat sin maktställning? Frågan ställer sig.

I närbild

Nej, kardinalskollegiets beslut föll inte pressen på läppen. Desto gladare blev katolikerna själva. Åter bekräftades att den katolska tron inte delar upp verkligheten i samma kategorier som vår moderna tid; att begrepp som konservativ och liberal saknar katolsk innebörd. För så är det ju. Antingen är man katolik, eller så är man något annat. Något à la carte erbjuds helt enkelt inte. Sanningen befriar, medan relativism - som vi f.ö. sett efter påvevalet - leder till enfald och intolerans. Livet - och de begränsningar detta medför - är en gåva, och Västerlandets allt mer fanatiska kultur av död en återvändsgränd. Och detta har påven modet att säga högt. Inte minst därför var Johannes Paulus II älskad av världens katoliker. Och inte minst därför är Benedictus XVI idag lika älskad.

Folkligt jubel

Men vad säger då den helige Fadern om sig själv? Följande intervjuutdrag är hämtat från nyhetsbyrån Zenit.

CARDINAL RATZINGER ON … HIMSELF

Vatican Radio has been conceding to a multitude of requests to rebroadcast an interview it did with Cardinal Joseph Ratzinger after the publication of his 2001 book "God and the World."

Asked to paint himself in words, the then cardinal said: "A self-portrait would be impossible. It's difficult to judge oneself. All I can say is that I come from a very simple and humble family and I don't really feel like a cardinal. I feel I'm just a man.

En bönens man

"In Germany I lived in a small town with people who work in agriculture and handicrafts and there I feel at home. At the same time, I try to be that way in the office too. If that's what I succeed in doing, I'm not the one to say."

The then prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith continued: "I always remember, with great affection, the goodness of my father and mother. And for me goodness also means the ability to say 'no,' because goodness that lets anything go can't be good for another.

"Sometimes goodness can also mean saying 'no,' even with the risk of sounding contradictory. But this must be nourished not by a sense of power or vindication but by an ultimate goodness which is the desire to do good to others. These are my criteria, this is my background; other people can add to it what they wish."

[källa: Zenit 29/4 2005]

En ödmuk och varm herde

RÄTTVISANDE BILD

Här följer några länkförslag ämnade att ge en rättvisande bild av påvevalet och den glädje med vilken katoliker bemött valet av Benedictus XVI.

Om Benedictus XVI och katter. Kardinal Ratzingers grannar om den nye påven

Ekumenik: den helige Fadern räcker ut handen till utsatta anglikaner

USA:s katoliker stöder Benedictus XVI

Älskad i Rom och aktad bland ortodoxa. Ortodox biskop önskar gemensam front mot liberalism och sekularisering.

En prästseminarist minns den nyblivne påvens anspråkslöshet, mildhet och djupa fromhet

Om reaktionerna i det engelska katolska prästerskapet, men även om prästkaftanens stundande återkomst - med sedvanlig engelsk charm

"Den Glauben zum Leuchten bringen"

Den verklige Benedictus XVI - ett stort antal personliga vittnesmål

Statschefers och världsvida organisationers olika reaktioner

Stockholms stift tacksamt för Benediktus XVI

"Päpstlicher Segen"

Nygift par om påven

Påven vald av stor majoritet

Traditionellt sinnade katolska ungdomar välkomnar den nye påven

Benediktinorden ligger Benediktus XVI varmt om hjärtat

Benediktinernas generalabbot gläder sig åt den nye påven (på franska)

Det danska stiftet välkomnar den helige Fadern

Hur var stämningen på Petersplatsen?

Den helige Fadern är som bekant en skicklig pianist och stor vän av Mozart...

Det lutherska världsförbundet om påven

Fides är en av flera katolska nyhetsbyråer. Nyheterna håller hög standard och arkiveras.

En studiernas man

KOMMENTARER

Olika kommentarer, artiklar och analyser av intresse:

En summering av den nye påvens analys av relativismen, värdenihilism och tom fredsideologi i vår tid

Joe Sobran om påvevalet

Ratzingers engelske översättare, jesuitpater Fessio, om den nye påven: "Will he allow women priests? - No, because he can't,"

Om pater Fessio, Adoremus och den omtalade Reformen av reformen, vilken alltid haft kardinal Ratzingers stöd

Vittorio Messori, känd för sina samtalsböcker författade tillsammans med Johannes Paulus II och kardinal Ratzinger, ger sin bild av Benedictus XVI

Chefredaktören för Communio om påvens ecklesiologi (och om hans band till tidskriften)

Göran Skytte om media, påveval och vanliga människor

"The Reform of the Reform Has Already Begun."

Redaktör för Wall Street Journal om Benediktus XVI: "You Have to Love A Pope Who Loves St. Augustine"

H.H. biskop Arborelius' predikan i samband med stiftets tacksägelsemässa med anledning av Benedictus XVI:s trontillträde

Adoremus' James Hitchcock om den nye påven

Docent Yvonne Maria Werner (Lunds universitet) i Expressen inför konklaven

Docent Werner tecknar en bild av kardinal Ratzinger som teolog

Det talas alltmer om en viss rapport om tillståndet i kyrkan

Der Spiegel om oseriös kritik av Benedictus XVI

"Är den nye påven katolik?"

Abbé Aulagnier summerar den tidigare kardinal Ratzingers syn på den traditionella frågan

The Times of London: "The best Man for the Job". Och den ansedda tidningen fortsätter: "The Papacy is the oldest and most successful institution in the world. Asking the Pope to abandon or water down Catholic doctrine would be like asking him to abolish his own office."

Krönika av Gerald Warner

Romersk analys

Le Figaro om den nye påven

"Sanningen bakom hatet"

En journalist minns ett möte med kardinal Ratzinger

Ung krönikör i Expressen med ovanlig betraktelse

Ratzinger - pedofilvän och nazist?

Om medias egendomliga diskriminering av kardinal Mahony

Romersk analys från tiden före konklaven - om kardinalerna Ratzinger och Ruini

Den svenskkyrklige biskopen av Linköping, Martin Lind, serverade nyligen den vanliga kompotten av fördomsfulla klyschor, provinsialism och storhetsvansinne. Linds analys av Benedistus XVI saknar som vanligt varje referens till den kristna tron.

Seattle Catholic har överlag mycket material om den nye påven.

Som ung präst

NYHETER FRÅN BENEDICTUS XVI:s ROM

Några nyheter rörande det nya pontifikatet:

Kardinal Alfonso López Trujillo, ordförande för det påvliga rådet för familjefrågor: "Samkönade äktenskap utgör ännu ett steg mot den fullkomliga förgörelsen av familjen”

Benedictus XVI fortsätter Johannes Paulus II:s angelus-anföranden

Den helige Fadern kommer att fara till Bari

31 nya schweizergardister svärs snart in

Om Benedictus XVI:s vapensköld

Den helige Fadern om sitt namnval

Påven tog emot tyska pilgrimer

Benedictus XVI om missionen

Den helige Fadern bekräftade de romerska ämbetsverkscheferna

Nya (traditionella) symboler vid påveinstallationen

Den helige Faderns tacktal till kardinalskollegiet

Den helige Faderns introniseringspredikan

Rom fördömer ny spansk lag

Påven tackade journalisterna

Benedictus XVI:s böcker populärare än Da Vinci-koden

Påvetofflan kommer till heders igen

Som Kristi ställföreträdare

TEXTER

Texter av kardinal Ratzinger. I urval. Även några viktiga texter om teologen Ratzinger (längst ned).

The Second Vatican Council has not been treated as a part of the entire living Tradition of the Church, but as an end of Tradition, a new start from zero. The truth is that this particular Council defined no dogma at all, and deliberately chose to remain on a modest level, as a merely pastoral council; and yet many treat it as though it had made itself into a sort of superdogma which takes away the importance of all the rest.

This idea is made stronger by things that are now happening. That which previously was considered most holy (the form in which the liturgy was handed down) suddenly appears as the most forbidden of all things, the one thing that can safely be prohibited. It is intolerable to criticize decisions which have been taken since the Council; on the other hand, if men make question of ancient rules, or even of the great truths of the Faith (for instance, the corporal virginity of Mary, the bodily resurrection of Jesus, the immortality of the soul, etc.), nobody complains or only does so with the greatest moderation. I myself, when I was a professor, have seen how the very same bishop who, before the Council, had fired a teacher who was really irreproachable, for a certain crudeness of speech, was not prepared, after the Council, to dismiss a professor who openly denied certain fundamental truths of the Faith.

All this leads a great number of people to ask themselves if the Church of today is really the same as that of yesterday, or if they have changed it for something else without telling people. The one way in which Vatican II can be made plausible is to present it as it is; one part of the unbroken, the unique Tradition of the Church and of her faith.

[Utdrag ur kardinal Ratzingers tal till Chiles biskopar 1988]

Som bayrare

Den regerande påvens sista predikan som kardinal - mycket uppmärksammad predikan minuterna före konklaven

Kardinal Ratzingers mycket omtalade korsvägsandakt under Stilla veckan 2005

Kardinal Ratzingers sista föredrag (1/4 2005) - "Europa i kris"

Om ödeläggelsen i liturgin

1988-års berömda tal till de chilenska biskoparna.

"On the Contemplation of Beauty"

Kardinal Ratzinger mot globaliseringen

Ratzinger i intervju till Le Figaro den 29/10 2001. Här i engelsk översättning sedan Le Figaros nätupplaga inte längre erbjuder intervjun för läsning. Kardinalen uppgav följande tema: «Exclure la religion, c'est mutiler l'être humain». Journalisten tecknade å sin sida ett kort men slående porträtt av den som blivit Benedictus XVI: "De sa personne émanait un fascinant mélange de bienveillance humaine et d'altitude intellectuelle." Intervjun är mycket intressant och svaren lyser av intelligens, bildning och katolsk tro. En djupare analys av modernitetsproblemet är det svårt att föreställa sig.

"Tro mellan förnuft och känsla" - artikel av Ratzinger i svensk översättning

Troskongregationens tidigare prefekt om Michael Davies, tidigare ordförande för det traditionella Una Voce

Den nye påven stöder kritiken mot det nu fyrtio år gamla bruket att under mässan vända Gud ryggen.

"Call of Justice Cannot Be Reduced to Categories of This World"

Trots sitt roliga namn utgör The Ratzinger Fan Club en mycket seriös och vittomfattande källa till texter av den store kardinalen. Där återfinns även en del lästips om Ratzinger.

Ignatius Press utger Ratzingers samtliga böcker i engelsk översättning.

Utdrag ur The Theology of Joseph Ratzinger, av den framstående engelske dominikanpatern Adain Nichols

Docent Yvonne Maria Werner tecknar en bild av kardinal Ratzinger som teolog

Ikläder sig pallium

VARIA

Det kan även vara av intresse att läsa om den store påven Benedictus XIV i vars linje den helige Fadern medvetet skriver in sig:

Benedictus XIV

Också Benedictus XV var en framstående påve. Läs hans encyklikor på engelska här:

www.saint-mike.org/Library/Papal_Library/BenedictXV/

Läs även ett av kardinal Ratzingers sista föredrag före konklaven och trontillträdet:

www.seattlecatholic.com/m050417.html

Läs till sist om pojkens gåva till påven!

*    *    *